“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮……”

盛夏的秭归县两河口镇太坪村，深绿的橙子挂满枝头，蝉鸣阵阵。农家书屋里，童伴妈妈与志愿者逐句领读，孩子们的手指跟着拼音版文本一字一字划过，琅琅书声渐渐盖过了窗外的蝉鸣。

这是太坪村新时代文明实践站联合童伴之家，为周边留守儿童举办的一场“赓续屈子文脉，书香浸润盛夏”趣味读书活动。

在屈原故里读《橘颂》，本不稀奇。今年3月，秭归全县39所中小学3万余名学子，就在“开学第一课”上齐声诵读过这篇名作。屈原文化“六进”活动，也早已是这座小城的日常。

但太坪村这场读书会有些不同——诵读者，是一群父母常年在外务工的留守儿童。

2026年8月12日，湖北省宜昌市秭归县两河口镇太坪村农家书屋，童伴妈妈与志愿者正在指导儿童开展活动。两河口镇政府供图

一首诗与一群孩子

《橘颂》书写橘树扎根故土、独立不移。“受命不迁，生南国兮”，对这群孩子来说，这八个字分量不轻。

徙，更壹志兮”的品格。活动组织者说，就是想让孩子们学习橘树忠诚、正直、向善的品质，在他们心里种下乡土和初心的种子。

书签制作区，孩子们稚嫩的小手握着水彩笔在空白卡纸上画出橘树枝叶、果实，工工整整抄下喜欢的诗句，再系上彩色流苏。

黏土创作区，一团团橙色、绿色的黏土，在指尖搓、揉、压、捏，变成圆滚滚的橘身、细小的蒂头、嫩绿的叶片。一个小女孩还给橘子添上了弯弯的眼睛和上扬的嘴角，悄悄告诉身旁的志愿者：“这是‘微笑橘’。”

2026年8月12日，湖北省宜昌市秭归县两河口镇太坪村农家书屋，小朋友制作黏土橙子。两河口镇政府供图

三方合力，让书屋“生长”

这场活动的背后，是三块“阵地”的共同发力。

童伴之家，由中国乡村发展基金会与阿里巴巴公益联合发起，在秭归县民政局指导下运行。太坪村这个“家”已经运转了三年多，是孩子们玩耍的地方，也是安放孤单的港湾。农家书屋是村里最基础的阅读空间，但不少地方长期“有书没人看”。新时代文明实践站，则是政策资源下沉的枢纽。

三者一携手——有人陪伴，有空间承载，有活动组织——原本只是图书陈列的农家书屋，变成了孩子们“来了不想走”的地方。

活动设计也别有心思：先诵读，是文化输入；再手工，是情感输出。孩子们把诗里的橘树，变成了手中可触摸的书签和黏土作品——文化不是灌进去的，是自己长出来的。

一种可以复制的暑假

城市孩子的暑假，有夏令营、兴趣班、研学旅行。对许多农村留守儿童来说，农家书屋可能是假期里唯一能安心写作业、有书可翻、有人照看的地方。

太坪村童伴之家此前已常态化开展手工教学、作业辅导、爱心陪伴等活动。两河口镇相关负责人表示，下一步将继续依托童伴之家和农家书屋，推出更多“阅读+实践”的活动。

太坪村的模式，是“经典诵读+趣味闯关+创意手工”。诵读入耳，闯关入脑，手工入心。成本低、可操作、效果好，别村也能办。

这个样本的背后，是秭归全县的布局。今年暑期，秭归在12个乡镇布设39个爱心托管点，服务2000余名留守儿童，200余名志愿者参与，开设了屈原文化、非遗体验、科技探索等八大类特色课程。

秭归不缺屈原文化的大场面。3万人齐诵是场面，“六进”是格局，屈子大讲堂、楚辞小课堂是体系。但文化的根，最终要扎到最柔软的泥土里。

太坪村这场读书会不大，声音却不小。当父母不在身边的孩子，在《橘颂》里找到属于自己的“受命不迁”，找到自己与这片土地的联系，屈原笔下的那棵橘树，就真的还在生长。（通讯员：周仕伟、邓爽、郑燕琼）

审核：严星