刘永国：“炎黄子孙”的来历

炎黄子孙，这是一个引以为自豪的称呼。叙说炎黄子孙，当然得首先从炎黄说起。炎，炎帝神农氏；黄，黄帝轩辕氏，又称黄帝有熊氏。炎黄二帝，中华远古时期部落和部落联盟首领，炎帝神农氏制耒耜，种五谷，尝百草，立市廛，治麻为布，作五弦琴，削木为弓，制作陶器，首创农耕、医药，把中华民族由野蛮状态引入了原始文明状态，后世尊为中华民族的人文初祖。黄帝轩辕氏广播百谷草木，始制衣冠鞋帽，建舟车，制音律，设官理事，区划治理，初创中华古国形态，把中华民族由氏族公社状态引入了原始国家文明状态。炎黄帝结盟，形成了华夏族；二帝居功至伟，是中华民族始祖的优优秀代表。

一、“黄炎子孙”称谓的由来

炎黄子孙，也称黄炎子孙，是华夏民族的自称。炎黄并称，见于《国语》。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”这里黄帝、炎帝并列而出，二者是两个具体的人还是指两个部落，学界存在争论，但足见古人已将二炎黄并列。《国语·周语下》说到鲧、禹与夏人之后，以及共工、四岳与各姜姓国，如申、吕、齐、许、杞、鄫等，概括为“皆黄、炎之后也。”

炎黄既为共祖，炎黄合祀，始自秦灵公。《史记·封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”秦灵公认为黄帝、炎帝都是先祖。

炎黄始祖，也得到一些少数民族的认同，如匈奴、鲜卑等民族也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”，契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。入主中原的少数民族政权也纷纷将自己的祖先追溯到炎帝、黄帝，希望巩固统治权合法性，据《晋书》记载，前秦皇帝、氐人苻坚“其先盖有扈（黄帝之后）之苗裔”；前燕政权的开创者、鲜卑人慕容氏“其先有熊氏（黄帝）之苗裔”；后秦政权的开创者、羌人姚弋仲“其先有虞氏（黄帝之后）之苗裔”；《北史·魏本纪》说：“魏之先出自黄帝轩辕氏。”《辽史》称，“辽本炎帝之后，按耶律俨称辽为轩辕后”。据《元史·祭祀志》记载：元朝皇室多次祭祀伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏。清帝尊崇黄帝，自顺治以下十帝（宣统帝溥仪未及），皆遣官致祭黄帝陵，致祭次数达36次。

清末民国以来，“炎黄子孙”称谓好像井喷一样涌现出来，频频见诸于书刊报纸，台湾爱国诗人丘逢甲诗云：“人生亦有祖，谁非黄炎孙?归鸟思故林，落叶恋本根。”“炎黄子孙”的提法超越历史，成为凝聚中华的旗帜。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。

中华民族最危险的时候，1938年清明节，国共两党同祭黄帝陵（陕西省黄陵县桥山），毛泽东亲撰祭黄帝陵文，蒋介石亲题“黄帝陵”三字，他们都以“炎黄子孙”自居。学者们纷纷以笔代枪，弘扬炎黄二帝伟绩，激励军民抗战士气。著名史学家钱穆先生在《黄帝》一书中认为，“我们自称为‘炎黄子孙’，是很有道理的。”

二、“黄炎子孙”称谓的血脉溯源

“炎黄子孙”称谓，曾经以为它更象是一个文化概念；细究历史，其实它在很大程度上确实是一个血缘概念，海内外华人自称“炎黄子孙”实际上是对中华的文化认同，也是“祖源寻根”的血脉认同。据姓氏研究专家称，中国的绝大多数姓氏起姓的祖先都能追溯到黄帝炎帝及其后裔。

《山海经》记载，炎帝传了八代。西汉《春秋命历序》、西晋学者皇甫谧的《帝王世纪》、唐代学者司马贞《史记·补三皇本纪》，都记载炎帝神农氏“传八代”。

有人研究姓氏来源，认为炎帝神农氏从一世到八世传了很多后代，因地而姓、因官而姓、因职业而姓，产生了200多个姓氏，如：姜、吕、许、谢、纪、丘、齐、强、尚、封、左、薄、赖、逄、申、向、文、骆、充、连、国、饶、盖、丁、阚、易、崔、高、章、贺、柯、卢、井、富、栾、厉、谷、麻、棠、竹、淳于、东郭、太公、公牛、年、邱、甫、芮、楂等姓氏。

黄帝及其后裔产生的姓氏，姓氏研究专家认为多于炎帝系，据说大约有300多个。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”意思是，黄帝一共有二十五个儿子，其中十四人被分封到各地，因地得姓。史载，这十四人共得到十二个姓，依次为：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。这十二个姓是源姓，后来不断分支，又衍生出数百个姓，如祁姓分枝产生了唐姓、刘姓、范姓、士姓。其余十一个儿子，不是没有“得姓”，而是得新的姓，随父亲黄帝姬姓。姬姓后来分枝，又产生数百姓氏。

黄帝在位时间长，接位的颛顼是他的孙子（二儿子昌意的儿子）：颛顼帝继位者帝喾，是黄帝大儿子玄嚣的孙子；帝喾逝，其子挚、尧先后继位；帝尧禅位帝舜，帝舜是昌意的七世孙、黄帝的八世孙。据《史记·五帝本纪》记载，夏朝开国之君大禹、商朝开国之君商汤和周朝开国之君周文王（姬昌）周武王（姬发）都是黄帝的后裔。

颛顼、帝喾、唐尧、帝舜以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙，这些后裔成年后脱离黄帝母族，组建了大批新的氏族部落或方国，因地因国有了独立的、新的姓和氏。以周武王姬发为例，他从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，形成了新的姓氏。这些姓氏是大多数中国人的祖姓。祖姓发怜衍生以后，黄帝族姓氏古代已达到300多个。

研究姓氏来源的一些专家认为，炎黄祖姓有许多是当今的大姓、常见姓，中国当今人数靠前的120个姓氏，据研究，其中属于炎帝族的有许、姜、崔、雷、易、章、高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪等姓氏，约占120姓的15%，；属于黄帝族的有86个姓氏，占120个姓氏的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁；属于东夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江；兼属黄帝族与东夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。其实，炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、东黎、三苗在三皇五帝时期已经实行民族大融合，形成了华夏民族，后世又不断有一些族群融合进来，形成了浩浩荡荡的中华民族。所以，中国人自称“炎黄子孙”，以“炎黄子孙”而自豪是有来历的。“炎黄子孙”是血脉符号，也是文化旗帜。

（作者刘永国，曾任中共随州市委宣传部副部长、随州日报社社长、总编辑，高级编辑。著有《炎帝神农传说故事》）