七 步 天 梯 可 登 天

炎帝神农一心想着殖五谷，种庄稼，解决先民们时常挨饿的问题。可是这庄稼不是那么好种的，它经常受到天气的影响。

谁在管天气呢？刮风，下雨；电闪，雷鸣；要么洪水滔天，要么赤旱千里……谁管得了？部落里年长的人议论说，只有老天爷管得了。

老天爷在哪里呢？部落老人说，老天爷住在天上。  

盘古老祖开天辟地之后，天穹高悬，陆地下沉，天地各自按各自的规律运行。人们在天穹之下、陆地之上劳作生活，繁衍生息；老天在云彩之上执掌春夏秋冬、雷电雨雪，主宰人间祸福。

炎帝神农爱动脑筋，他希望老天爷管这些事情时应该与人间有个沟通、商量，天气是为人间服务的，而不是风婆婆、雷公公耍性子的武艺。

据说天地初分时，天地之间是留有沟通途径的，依靠天梯，聪颖之人可登上天庭，稍作游览观光，聊解好奇之心，或遇急难，也可向上天提出诉求，争取扶助。这天梯有两种，一是有灵性的山，如昆仑山、蓬莱山等山，当五彩祥云飘飘、云雾袅袅之时，正是仙人在山之巅上上下下，仙袂飘飘，仙乐嘈嘈。恰逢此时，俗世聪颖之人可拽住仙人的衣袂，随风而上，直达天庭。二是有灵性的大木，这种木叫建木，生长在西南都广之野。建木的形状很奇妙，它直直的、高高的，树端直达云霄；它的树干，大部分不生枝子，只有树的顶端有一些弯弯曲曲的枝子，盘绕起来像伞盖；树根盘曲交错，生长在都广之野中央肥厚的土壤里；建木的树干软绵绵的，用手拉动，会有长而韧的树皮脱落下来，如同缨带，又好像黄蛇。后世的人说，这黄蛇其实是黄龙。

炎帝神农听说，西北华胥部落的首领伏羲凭他的聪颖与智慧，曾寻找到神奇的建木，在木神句芒的帮助下，他以建木为登天梯，上达天庭，从雷神那儿弄回了火种，让人们用火烧烤动物肉，吃上了熟食美味。

炎帝神农从伏羲的传说中受到鼓舞，原来老天爷还是可以商量的，我要找他们商量商量，风雨要调合一点，雷电要柔和一点。再就是，伏羲老祖能弄到“火种”，我要点“稻种”行不行？

炎帝神农希望找到登天的天梯，他在烈山上下苦心寻找。有一天清晨，他突然发现烈山的第七道山岭，也就是炎帝神农洞府后面的山梁，云雾蒸腾，五彩缭绕。云雾生成处，正是他十分熟悉的红石崖。这红石崖高而陡峭，崖底是深涧，涧中泉水叮咚，松风习习，涧旁有人行小道；崖上是墨绿的森林，藏云纳雾。炎帝神农多次站在崖底仰望崖顶，想探究崖顶云雾中的神秘。这一次见到五彩祥云笼罩红石崖后，炎帝神农想，或许这儿就是登天的秘密途径。

红石崖陡峭而不可攀，炎帝神农带了十几个伙伴，开始在红石崖上开凿台阶。红石崖很坚硬，炎帝神农用花岗岩、金刚石打磨的石凿、石斧一点点地砍凿，从太阳升起干到满天星斗，石碰石溅起的火花星星点点，如同烈山上燃起了绚烂的篝火。

炎帝神农和伙伴夜以继日地开凿石阶，干了九九八十一天，终于将石阶一级级凿上了崖顶，一共有七级，人称“七步天梯”，又称“七道门槛”，说是跨越这七道石级，攀上崖顶，就能进入天上的世界。

“七步天梯”开通后，当时的很多人跃跃欲试，都想攀登“七步天梯”，到天上去看一看，可一级一级上，上到第六级，只有炎帝神农可以继续上，其他人的腿像山一样的沉，就再也上不去了，只能望天兴叹。所以有“七步可登天，六步落凡间”的说法。