“10·24”长江大学救人英雄群体，在与江水搏斗的生命接力中，由大学生最初组成的“人链”抢救落水儿童，到后来由冬泳队员组成“人梯”抢救大学生，从“人链”到“人梯”的转变，不仅仅是群体的扩大，更是精神的升华。
救人的15名大学生，来自湖北、辽宁、贵州、云南、河南、宁夏、山西等多个省份；他们中有的生长在城市，有的生活在农村；他们见义勇为，不仅表现了他们的品质，也反映了他们家乡的精神风貌。
3名冬泳队员都是荆州人，年纪最大的61岁，最小的45岁，他们中有两人是退休职工，一人是个体户。相对于年轻的大学生而言，这3名队员不仅是老年一代和中年一代的代表，还代表了当地社会不同的群体。从这个角度来说，这个英雄群体，具有一定的代表性。“10·24”救人的英雄行为，还具有一种传承性特点。
长江大学有着见义勇为的传统。1991年6月9日，长江大学青年教师丁齐柱先后救起3名落水小女孩；2007年1月22日，长江大学学生赵传宇从寒江救起一名老太太；2009年10月24日，15名大学生英勇救起2名落水少年，3人不幸遇难。
荆州宝塔湾冬泳队组建6年来，已从长江中救起100多人。队长王钰介绍，这支队伍组建之初，其目的之一就是救生。因此，他们在吸收队员时有一个条件：参加冬泳队的人，要有见义勇为的精神。
正是因为长江大学和冬泳队都有见义勇为的传统，当“10·24”事件发生后，这两个群体才会融合在一起，进行生命的接力。
在日常生活中，我们有时在公交车上看到这样的镜头：许多人看见一小偷把手伸向乘客的口袋，却没一人勇敢地站出来发出一声怒吼，硬是眼睁睁地看着小偷得逞。
为什么出现这种情况？直接原因一是没有人愿意出这个头；二是有人担心自己站了出来，没人响应，得不到援助。
而从荆州“10·24”的救人过程来看，2名少年落水后，当大学生李佳隆第一个勇敢地跳入寒江，后面的同学迅速增援，很快形成了“人链”；当大学生生命受到威胁，危在旦夕时，附近的三名冬泳队员火速赶来，实施营救，形成了“人梯”。
因此，我们说，构成“生命之链”、“生命之梯”，既需我们要有一身正气，更需要我们的社会有一个好的风气。让我们向长江大学的英雄群体学习，勇于做“生命之梯”中的一级阶梯，让“生命之梯”薪火相传！